In Savatthi.
Dort sprach der Erhabene:
„Mönche, ich will euch die Anhaften begünstigenden (anhaftbaren) Erscheinungen
und das Anhaften lehren. Hört zu und
seid aufmerksam. Ich werde
sprechen."
„Wie ihr sagt, Herr", antworteten die Mönche.
Der Erhabene sprach:
„Nun, Mönche, was sind die Anhaften begünstigenden Erscheinungen? Was ist das Anhaften?
„Form ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Gefühl ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Wahrnehmung ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Gebilde (sankhāra) sind eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Bewusstheit (viññana) ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Form ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Gefühl ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Wahrnehmung ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Gebilde (sankhāra) sind eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Bewusstheit (viññana) ist eine Anhaften begünstigende Erscheinung. Jede diesbezügliche Begierde und Leidenschaft ist diesbezügliches Anhaften.
„Diese nennt man die Anhaften begünstigenden Erscheinungen und dies das
Anhaften."
translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu
Übersetzung aus dem Englischen nach Thanissaro Bhikkhu